Thần tiên Việt Nam

Học Viện Khổng Tử Trên Toàn Thế Giới 孔子学院 – Thần Tiên Việt Nam 越南神仙

 Học Viện Khổng Tử Trên Toàn Thế Giới 孔子学院

 

Trích: Bách khoa toàn thư mở Wikipedia.Đăng ngày 2 tháng 10 năm 2013.

001aa04b410f0d6fe75801.jpg

126431d45_11n.jpg

Confucius Institutes Around the Globe

List of Institutes: Listed by alphabetical order according to country of location.

AFG | ARG | ARM | AUT | AUS | AZE | BAN | BLR | BEL | BEN | BNG | BOT | BRA | BUL | CAN | CMR | CAM | CHI | COL | CRC | CUB | CZE | DEN | EGY | ENG | EST | ETH | FIN | FRA | GEO | GER | GRE | HKG | HUN | ISL | IND | INA | IRI | IRL | ISR | ITA | JAM | JPN | JOR | KAZ | KEN | KOR | KGZ | LAO | LIB | LBR | LTU | MAD | MAS | MLT | MEX | MDA | MGL | MAR | NEP | NED | NZL | NGR | NOR | PAK | PER | PHI | POL | POR | ROU | RUS | RWA | SRB | SIN | SVK | SLO | RSA | ESP | SRI | SUD | SWE | TJK | THA | TOG | TUR | UKR | UAE | USA | UZB | ZAM | ZIM

A | B | C | D-E | F-G | H-I | J-K | L | M | N-O | P-Q | R | S | T-U | V-W-X-Y-Z

12643145_51n.jpg

 

Afghanistan

    * Kabul University

Argentina

    * National University of La Plata

    * University of Buenos Aires

Armania

    * State Linguistic University After V.Bryusov

Austria

    * University of Graz

    * University of Vienna

Australia

    * Confucius Institute in Adelaide

    * Queensland University of Technology

    * Royal Melbourne Institute of Technology

    * University of Melbourne

    * University of New South Wales

    * University of Newcastle

    * University of Queensland

    * University of Sydney

    * University of Western Australia

Azerbaijan

    * Baku State University

Bangladesh

    * North South University

Belarus

    * Belarusian State University

Belgium

    * Confucius Institute in Brussels

    * Confucius Institute in Liege

    * GROUP T-International University College Leuven

Benin

    * University of Abomey-Calavi

Bengal

    * North South University

Botswana

    * University of Botswana

Brazil

    * Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro

    * University of Brasilia

    * University of Estadual Paulista

Bulgaria

    * Confucius Institute in Sofia

Canada

    * Brock University

    * Carleton University

    * Confucius Institute at BCIT

    * Confucius Institute in Edmonton

    * Confucius Institute in New Brunswick

    * Confucius Institute in Quebec

    * Saint Mary’s University

    * University of Waterloo

Cameroon

    * University of Yaounde II

Cambodia

    * Royal Academy of Cambodia

Chile

    * Catholic University

    * University of Saint Thomas

Colombia

    * Confucius Institute in Medellin

    * University of Los Andes

Costa Rica

    * University of Costa Rica

Cuba

    * University of Habana

Czech Republic

    * Palacky University

Denmark

    * Confucius Institute for Innovation & Learning at

Aalberg University

    * Copenhagen Business Confucius Institute

Ecuador

    * University of San Francisco

Egypt

    * Cairo University

    * Suez Cannal University

England

    * Cardiff University

    * Confucius Institute at Learning and Teaching Scotland

    * Confucius Institute at Specialist Schools and

Academies Trust

    * Confucius Institute for Business London

    * Confucius Institute for Scotland in the University of

Edinburgh

    * Confucius Institute for Traditional Chinese

Medicine_London

    * London Confucius Institute

    * University of Central Lancashire

    * University of Liverpool

    * University of Manchester

    * University of Nottingham

    * University of Sheffield

    * University of Wales_Lampeter

Estonia

    * Tallinn University

Ethiopia

    * Addis Ababa Confucius Institute

Finland

    * University of Helsinki

France

    * Chinese Cultural Center in Paris

    * Confucius Institute in Alsace

    * Confucius Institute in Artois

    * Confucius Institute in Brittany

    * Confucius Institute in Clermont-Ferrand

    * Confucius Institute in La Reunion

    * Confucius Institute in La Rochelle

    * Confucius Institute in Lyon

    * Confucius Institute in Toulouse

    * IUT2-Grennoble-Pierre Mendes France

    * Paris Diderot University

    * Pays de la Loire in Angers

    * University of Poitiers

    * West Paris-Nanterre-La Defense University

Georgia

    * Free University of Tbilisi

Germany

    * Confucius Institute at Trier University

    * Confucius Institute in Hannover

    * Confucius Institute Nurnberg at Friedrich-Alexander-

University Erlangen-Nurnberg

    * Frankfurt University

    * Free University of Berlin

    * University of Duesseldorf

    * University of Duisburg-Essen

    * University of Freiburg

    * University of Hamburg

    * University of Heidelberg

    * University of Leipzig

Greece

    * Business Confucius Institute in Athens

Hong Kong

    * Confucius Institute of Hong Kong

Hungary

    * Eotvos Lorand University

Iceland

    * Northern Light Confucius Institute

India

    * Jawaharlal Nehru University

    * VIT University

Indonesia

    * Jakarta BTIP Kongzi Institute

    * Pusat Bahasa Mandarin at Hasanuddin University

    * Pusat Bahasa Mandarin at Malang State University

    * Pusat Bahasa Mandarin at Maranatha Christian

University

    * Pusat Bahasa Mandarin at Tanjungpura University

    * Pusat Bahasa Mandarin at University of Al Alzhar

    * Pusat Bahasa Mandarin at Universitas Negeri Surabaya

Iran

    * University of Tehran

Ireland

    * UCD Confucius Institute for Ireland

    * University College Cork in Ireland

Israel

    * Tel Aviv University

Italy

    * Confucius Institute in Bologna

    * Confucius Institute of Pisa

    * Oriental University of Napoli

    * University of Milan

    * University of Padova

    * University of Rome La Sapienza

    * University of Turin

    * USCS Milan Campus

    * Venice University

Jamaica

    * University of the West Indies_Mona Campus

Japan

    * Aichi University

    * Fukuyama University

    * Hokuriku University

    * J.F. Oberlin University

    * Kansai Gaidai University

    * Kogakuin University

    * Okayama Shoka University

    * Osaka Sangyo University

    * Ritsumeikan

    * Ritsumeikan Asia Pacific University

    * Sapporo University

    * Waseda University

Jordan

    * Ammen Talal Abu-Ghazaleh Organization

Kazakhstan

    * Eurasian National University

    * Kazakhstan Al-Farabi National University

Kenya

    * Kenyatta University

    * University of Nairobi

Korea

    * Cheju Halla College

    * Chungbuk National University

    * Chungnam National University

    * Confucius Institute in Seoul

    * Daebul University

    * Daejin University

    * Dong-A University

    * Dongseo University

    * Hankuk University of Foreign Studies

    * Honam University

    * Kangwon National University

    * Keimyung University

    * Kyung Hee University

    * Soon Chun Hyang University

    * The University of Woosong

    * University of Incheon

    * Woosuk University

Kyrghyzstan

    * Bishkek Humanities University

    * Kyrghyz National University

Laos

    * National Universitas of Laos

Lebanon

    * Confucius Institute at Saint-Joseph University

Liberia

    * University of Liberia

Lithuania

    * Vilnius University

Madagascar

    * Antananarivo University

Malaysia

    * KONGZI Institute for the Teaching of Chinese

Language at University of Malaya

    * Shanghai Jiaotong University-Malaysia Global Hanyu & Culture Center

Malta

    * University of Malta

Mexico

    * Autonomic National University of Mexico

    * Autonomic University of Chihuahua

    * Autonomic University of New Leon

    * Autonomic University of Yucatan

    * Confucius Institute in Mexico City

Moldova

    * Free International University of Moldova

Mongolia

    * National University of Mongolia

Morocco

    * University Mohammed V-Agdal

Nepal

    * Kathmandu University

Netherlands

    * The Hague

New Zealand

    * Confucius Institute in Auckland

    * University of Canterbury

    * Victoria University of Wellington

Nigeria

    * Nnamdi Azikiwe University

    * University of Lagos

Norway

    * Confucius Institute in Bergen

Pakistan

    * Confucius Institute in Islamabad

Peru

    * Catholic University of Peru

    * Catholic University of Santa Maria

    * Ricardo Palma University

    * University of Piura

Philippines

    * Angeles University Foundation

    * Ateneo de Manila University

    * Bulacan State University

Poland

    * Adam Mickiewicz University

    * Confucius Institute in Krakow

    * Opole University of Technology

    * University of Wroclaw

Portugal

    * University of Libson

    * University of Minho

Romania

    * Babes-Bolyai University of Cluj-Napoca

    * Lucian Blaga University of Sibiu

Russia

    * Amur State University of Humanities and Pedogogy

    * Blagoveshchensk National Pedogogical University

    * Buryat State University

    * Far Eastern National University

    * Irkutsk State University

    * Kalmyk State University

    * Kazan State University

    * Moscow State Linguistic University

    * Moscow State University

    * Nizhny Novgorod State Linguistic University

    * Novosibirsk State University of Technology

    * Russian State University for the Humanities

    * Ryazan State University

    * Saint-Petersburg State University

    * Tomsk State University

    * Ural State University

    * Volgograd State Pedogogical University

Rwanda

    * Kigali Institute of Education

Serbia

    * Confucius Institute in Belgrade

Singapore

    * Nanyang Technological University

Slovakia

    * Confucius Institute in Bratislava

    * Slovak University of Technology

Slovenia

    * University of Ljubljana

South Africa

    * Rhodes University

    * Stellenbosch University

    * Tshwane University of Technology

    * University of Cape Town

Spain

    * Confucius Institute in Barcelona

    * Confucius Institute in Madrid

    * University of Granada

    * University of Valencia

Sri Lanka

    * University of Kelaniya

Sudan

    * University of Khartoum

Sweden

    * Nordic Confucius Institute in Stockholm

Tajikistan

    * Tajikistan National University

Thailand

    * Bansomdejchaopraya Rajabhat University

    * Betong Municipality

    * Burapha University

    * Chiang Mai University

    * Chulalongkorn University

    * Kasetsart University

    * Khon Kaen University

    * Mae Fah Luang University

    * Mahasarakham University

    * Phuket, Prince of Songkla University

    * Prince of Songkla University

    * Suan Dusit Rajabhat University

Togo

    * University of Lome

Turkey

    * Bogazici University

    * Middle East Technical University

Ukraine

    * Kharkiv State University

    * Luhansk National Pedogigical University

    * National Taras Shevchenko University of Kyiv

United Arab Emirates

    * University of Dubai

    * Zayed University

002185d06ffe0ffa274ffdd17.png

 

USA

    * Alfred University

    * Arizona State University

    * Bryant University

    * Cleveland State University

    * Community College of Denver

    * Confucius Institute at China Institute

    * Confucius Institute at Columbia University

    * Confucius Institute in Atlanta

    * Confucius Institute in Chicago

    * Confucius Institute in Indianapolis

    * Confucius Institute of the State of Washington

    * George Mason University

    * Georgia State University

    * Kennesaw State University

    * Kentucky University

    * Miami Dade College

    * Miami University

    * Michigan State University

    * Middle Tennessee University

    * New Mexico State University

    * North Carolina State University

    * Pace University

    * Pennyslvania State University

    * Pfeiffer University

    * Portland State University

    * Presbyterian College

    * Purdue University

    * Rutgers, the State University of New Jersey

    * San Diego State University

    * San Francisco State University

    * State College of Optometry_

State University of New York

    * State University of New York at Binghamton

    * State University of New York at Buffalo

    * Stanford University

    * Stony Brook University

    * Texas A&M University

    * Troy University

    * University of Akron

    * University of Alaska-Anchorage

    * University of Arizona

    * University of California_Los Angeles

    * University of Central Arkansas

    * University of Chicago

    * University of Delaware

    * University of Hawaii at Manoa

    * University of Iowa

    * University of Kansas

    * University of Maryland

    * University of Massachusetts Confucius Institute at

Boston

    * University of Memphis

    * University of Michigan

    * University of Minnesota

    * University of Montana

    * University of Nebraska-Lincoln

    * University of New Hampshire

    * University of Oklahoma

    * University of Oregon

    * University of Pittsburgh

    * University of Rhode Island

    * University of South Carolina

    * University of South Florida

    * University of Texas at Dallas

    * University of Texas at San Antonio

    * University of Toledo

    * University of Utah

    * University of Wisconsin-Platteville

    * Valparaiso University

    * Wayne State University

    * Webster University

    * West Kentucky University

    * Western Michigan University

0021825d06ffe0ffa274ưe1e.png

Uzbekistan

    * Confucius Institute in Tashkent

Zambia

    * University of Zambia

Zimbabwe

    * University of Zimbabwe

—————————–O0O——————————-

 

Việt – Trung Thỏa Thuận Lập Viện Khổng Tử Tại Hà Nội

 

Trích nguyên văn:

 

 VnEconomy > Thời sự 10:01 (GMT+7) – Thứ Ba, 15/10/2013

 

NHẬT NAM

 

Những thông tin đáng chú ý từ cuộc hội đàm giữa Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Thủ tướng Lý Khắc Cường..

 

48b0.jpg

 

Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng chủ trì lễ đón chính thức Thủ tướng Trung Quốc, ông Lý Khắc Cường – Ảnh: AFP.

Ngày 13/10, tại trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã có cuộc hội đàm với Thủ tướng Trung Quốc, ông Lý Khắc Cường, đang ở thăm chính thức Việt Nam.

Tại cuộc hội đàm, Thủ tướng Lý Khắc Cường đã chuyển lời chia buồn sâu sắc của lãnh đạo Đảng, Nhà nước và nhân dân Trung Quốc tới Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam về việc Đại tướng Võ Nguyên Giáp, nhà lãnh đạo quân sự kiệt xuất, người bạn thân thiết lâu năm của nhân dân Trung Quốc, từ trần.

Hai thủ tướng đã trao đổi ý kiến về tình hình quan hệ hai nước và đạt nhận thức chung rộng rãi về các biện pháp làm sâu sắc thêm hợp tác chiến lược toàn diện Việt Nam-Trung Quốc, trong đó, có việc tăng cường sự tin cậy chính trị giữa hai nước, duy trì thường xuyên các chuyến thăm và tiếp xúc giữa lãnh đạo cấp cao, các bộ, ngành, địa phương hai nước.

Đồng thời, tiếp tục thúc đẩy hợp tác cùng có lợi trên tất cả các lĩnh vực, nhất là về kinh tế-thương mại. Triển khai thực chất một số dự án kết nối giao thông trọng điểm giữa hai bên, thúc đẩy sớm khởi công tuyến đường cao tốc Lạng Sơn-Hà Nội, tuyến đường cao tốc Móng Cái-Hạ Long, nghiên cứu khả thi đối với dự án đường sắt tốc độ cao Lào Cai-Hải Phòng; nâng kim ngạch thương mại lên 60 tỷ USD vào năm 2015, đồng thời triển khai các biện pháp hữu hiệu duy trì cân bằng thương mại; mở rộng hợp tác về tài chính tiền tệ; tạo điều kiện và khuyến khích các tổ chức tài chính hai bên hỗ trợ dịch vụ tài chính cho các dự án hợp tác song phương về thương mại và đầu tư; nâng cao khả năng phòng ngừa rủi ro tài chính tiền tệ của hai bên. Hai bên nhất trí thành lập nhóm công tác hợp tác về cơ sở hạ tầng và nhóm công tác về hợp tác tiền tệ.

Về vấn đề trên biển, hai bên nhất trí tuân thủ nhận thức chung của lãnh đạo cấp cao hai đảng, hai nước, nghiêm túc thực hiện “Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt Nam-Trung Quốc”, sử dụng tốt cơ chế đàm phán cấp chính phủ về biên giới lãnh thổ Việt Nam-Trung Quốc, kiên trì thông qua hiệp thương và đàm phán hữu nghị, tìm kiếm giải pháp cơ bản và lâu dài mà hai bên đều có thể chấp nhận được, tích cực nghiên cứu giải pháp mang tính quá độ không ảnh hưởng đến lập trường và chủ trương của mỗi bên, bao gồm tích cực nghiên cứu và bàn bạc về vấn đề hợp tác cùng phát triển.

Theo tinh thần đó, hai bên đồng ý thành lập nhóm công tác bàn bạc về hợp tác cùng phát triển trên biển trong khuôn khổ đoàn đàm phán cấp chính phủ về biên giới lãnh thổ Việt Nam-Trung Quốc.

Hai bên nhất trí tăng cường chỉ đạo đối với các cơ chế đàm phán và tham vấn hiện có, gia tăng cường độ làm việc của nhóm công tác vùng biển ngoài cửa vịnh Bắc Bộ và nhóm công tác cấp chuyên viên về hợp tác trong các lĩnh vực ít nhạy cảm trên biển. Trên nguyên tắc dễ trước khó sau, tuần tự tiệm tiến, vững bước thúc đẩy đàm phán phân định vùng biển ngoài cửa vịnh Bắc Bộ, đồng thời tích cực thúc đẩy hợp tác cùng phát triển tại vùng biển này và sớm khởi động khảo sát chung ở khu vực ngoài cửa vịnh Bắc Bộ để thực hiện nhiệm vụ đàm phán của Nhóm công tác về vùng biển ngoài cửa vịnh Bắc Bộ.

Nhanh chóng thực hiện các dự án hợp tác trong các lĩnh vực ít nhạy cảm trên biển như hợp tác nghiên cứu quản lý môi trường biển và hải đảo vùng vịnh Bắc Bộ, nghiên cứu so sánh trầm tích thời kỳ Holocenne khu vực châu thổ sông Hồng và châu thổ sông Trường Giang…, tiếp tục thúc đẩy hợp tác trên các lĩnh vực bảo vệ môi trường biển, nghiên cứu khoa học biển, tìm kiếm cứu nạn trên biển, phòng chống thiên tai và kết nối giao thông trên biển.

Hai bên nhất trí kiểm soát tốt những bất đồng trên biển, không có hành động làm phức tạp, mở rộng tranh chấp, sử dụng tốt đường dây nóng quản lý, kiểm soát tranh chấp trên biển giữa bộ ngoại giao hai nước, đường dây nóng về các vụ việc phát sinh đột xuất của hoạt động nghề cá trên biển giữa bộ nông nghiệp hai nước, xử lý kịp thời, thỏa đáng các vấn đề nảy sinh, đồng thời tiếp tục tích cực trao đổi và tìm kiếm các biện pháp có hiệu quả để kiểm soát tranh chấp, duy trì đại cục quan hệ Việt-Trung và hòa bình, ổn định trên Biển Đông.

 

Hai bên nhất trí thực hiện đầy đủ, hiệu quả “Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông” (DOC), tăng cường tin cậy, thúc đẩy hợp tác, cùng nhau duy trì hòa bình, ổn định ở Biển Đông, theo tinh thần và nguyên tắc của “Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông” (DOC), trên cơ sở đồng thuận, nỗ lực hướng tới thông qua “Bộ Quy tắc ứng xử ở Biển Đông” (COC).

Thủ tướng Lý Khắc Cường mời Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thăm chính thức Trung Quốc. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng chân thành cảm ơn và vui vẻ nhận lời.

Sau cuộc hội đàm, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Thủ tướng Lý Khắc Cường đã chứng kiến lễ ký kết các văn bản hợp tác: hiệp định về việc mở cơ quan xúc tiến thương mại nước này tại nước kia; bản ghi nhớ về xây dựng khu hợp tác kinh tế qua biên giới; hiệp định về việc xây dựng cầu đường bộ 2 Tà Lùng-Thủy Khẩu và nghị định thư kèm theo; dự án hợp tác nghiên cứu quản lý môi trường biển và hải đảo vùng Vịnh Bắc Bộ; dự án nghiên cứu so sánh trầm tích thời kỳ Holocenne khu vực châu thổ sông Hồng và châu thổ sông Trường Giang; thỏa thuận về việc thành lập Viện Khổng Tử tại Trường Đại học Hà Nội và một số văn kiện hợp tác kinh tế khác

 

 

Nguồn: http://vneconomy.vn/20131015095716396P0C9920/viet-trung-thoa-thuan-lap-vien-khong-tu-tai-ha-noi.htm

 

————————-0O0———————————–

 

Đại Học Hà Nội Tham Dự Đại Hội Viện Khổng Tử Toàn Cầu

 

Trích nguyên văn:

 

 (TTXVN) lúc : 09/12/13 22:07

 

khongtu.jpg

 

Ông Nguyễn Đình Luận, Hiệu trưởng Trường Đại học Hà Nội và bà Hứa Lâm, Chủ nhiệm Tổng bộ Viện Khổng Tử ký Thỏa thuận giữa Trường Đại học Hà Nội, Việt Nam và Tổng bộ Viện Khổng Tử, Trung Quốc về việc thành lập Viện Khổng Tử tại Trường Đại học Hà Nội ngày 13/10/2013. (Ảnh: Doãn Tấn/TTXVN)

Trường Đại học Hà Nội và trường Đại học sư phạm Quảng Tây đã ký thỏa thuận thực hiện việc triển khai xây dựng Viện Khổng Tử dưới sự chứng kiến của đại diện lãnh đạo Đại sứ quán Việt Nam tại Trung Quốc và lãnh đạo Tổng bộ Viện Khổng Tử.

Thỏa thuận này được diễn ra trong khuôn khổ Đại hội Viện Khổng Tử toàn cầu lần thứ 8 diễn ra tại Bắc Kinh (Trung Quốc) trong hai ngày 7-8/12.

Bà Hứa Lâm, Ủy viên Chính hiệp Toàn quốc Trung Quốc, Giám đốc điều hành Tổng bộ Học viện Khổng Tử đã tiếp thân mật đoàn đại biểu do Hiệu trưởng trường Đại học Hà Nội Nguyễn Đình Luận dẫn đầu.

Tại buổi tiếp, bà Hứa Lâm giới thiệu về Đại hội lần thứ 8 với chủ đề “Ôn lại quá khứ, hướng tới tương lai,” quy tụ hơn 2.000 Hiệu trưởng và đại diện của Học viện Khổng Tử đến từ 120 quốc gia và khu vực.

Giám đốc điều hành Hứa Lâm cho rằng Học viện Khổng Tử được ra đời với mục đích mở rộng quy mô học và dạy tiếng Hán, tăng cường sự hiểu biết và tình hữu nghị giữa nhân dân Trung Quốc và các nước trên thế giới. Hiện có 440 Viện Khổng Tử và 646 lớp Khổng Tử được thành lập tại 120 quốc gia và khu vực.

Hiệu trưởng Nguyễn Đình Luận bày tỏ cảm ơn bà Hứa Lâm đã dành thời gian tiếp đoàn và giới thiệu khái quát về Trường Đại học Hà Nội cũng như tình hình học tiếng Hán của sinh viên Việt Nam.

Dự kiến, Viện Khổng Tử tại trường Đại học Hà Nội sẽ chính thức đi vào hoạt động từ tháng 12/2013./.

 

Nguồn: http://www.vietnamplus.vn/dai-hoc-ha-noi-tham-du-dai-hoi-vien-khong-tu-toan-cau/234239.vnp

 

 

————————-0O0———————————-

 

Khổng Tử Bái Sư  

 

孔子拜 师的故事

 

 Khổng Tử Bái Sư  孔子 拜师的故事 – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教

 

2011112815553773739.jpg

 

Khổng Tử Bái Sư  孔子拜师的故事 – Đạo Giáo Việt Nam 越南道教

 

Khổng Tử Đến Hỏi Lão Tử Về Lễ

 

72_100122090305_1.jpg

 

Sách Sử Ký của Tư Mã Thiên đã chép rằng Khổng Tử đến hỏi Lão Tử về Lễ

 

khong_tu_w23d.jpg

 

越南道教 道教神仙越南道士

Đạo Giáo Thần Tiên Việt Nam

 

Ông tổ ba đời của Khổng Tử vốn gốc người nước Tống (Hà Nam), dời sang nước Lỗ (Sơn Đông). Thân phụ của Khổng Tử tên là Thúc Lương Ngột, làm quan võ, lấy bà vợ trước sinh được 9 người con gái. Bà vợ lẽ sinh được một người con trai có tật ở chân, đặt tên là Mạnh Bì. Khi đã về già, ông Thúc Lương Ngột mới lấy bà Nhan Thị và sinh ra Khổng Tử, vào mùa đông, tháng 10 năm Canh Tuất, năm thứ 21 đời vua Linh Vương nhà Chu, tức năm 551 trước Tây Lịch. Chuyện kể rằng bà Nhan Thị có lên núi Ni Khâu để cầu tự, vì thế khi sinh ra, Khổng Tử được đặt tên là Khâu, tự là Trọng Ni (K’ung Chung-ni). Có sách lại chép rằng Khổng Tử có tên là Khâu vì trán cao và gồ lên như cái gò, vì khâu theo ý nghĩa chữ Trung Hoa là cái gò.

Một truyền thuyết khác lại kể rằng trước khi Khổng Tử chào đời, bà Nhan Thị đã thấy một con kỳ lân nhả ra tờ ngọc thư trên đó có viết “Thủy tinh chi tử, kế suy Chu vi tố vương = con của Vua Thủy tinh, nối tiếp nhà Chu đã suy để làm Vua không ngai”. Bà Nhan Thị bèn lấy dây lụa, buộc sừng con kỳ lân. Vài ngày sau, con kỳ lân biến mất.

Khi Khổng Tử lên 3 tuổi, thân phụ mất. Sách Sử không nói rõ về tuổi trẻ của Khổng Tử mà chỉ ghi rằng phu tử hay cùng các bạn nhỏ tuổi bày đồ cúng tế, một điều tỏ rõ bản tính quý trọng các điều lễ nghĩa. Năm 19 tuổi, Khổng Tử lập gia đình và sau đó nhậm chức Ủy Lại với công việc là cai quản việc đong thóc ở kho, sau lại làm “Tu chức lại” coi việc nuôi bò, dê, để dùng vào việc cúng tế. Vào lúc này, Khổng Phu Tử đã nổi tiếng là một người tài giỏi vì vậy một vị quan nước Lỗ tên là Trọng Tôn Cồ đã cho hai người con theo học là Hà Kỵ và Nam Cung Quát.

Khổng Tử nghiên cứu về Nho Thuật nên rất chú ý đến các lễ nghi và phép tắc của các bậc đế vương đời trước và muốn tìm hiểu các bản văn, tài liệu, hình tượng liên hệ, thời đó đang được lưu trữ tại Lạc Dương (Loyang) là kinh đô của nhà Chu. Năm 28 hay 29 tuổi, Khổng Tử muốn đi Lạc Dương nhưng vì đường xa, lộ phí quá cao nên đã không thể đi được. Lúc bấy giờ người học trò cũ là Nam Cung Quát liền tâu với Lỗ Hầu và nhà vua đã cho Khổng Tử một cỗ xe hai con ngựa và vài người hầu hạ để ra đi.

Thời đó, người phụ trách tòa nhà lưu trữ các văn thư cổ ghi chép các biến cố từ thế kỷ thứ 23 trước Tây Lịch trở về sau là Lão Tử (Lao-tze). Các văn kiện của thời đại đó được khắc bằng chữ cổ lên trên ngói, tre hay mu rùa. Lão Tử đã giúp Khổng Tử xử dụng các văn khố, sao chép tài liệu để về sau này dùng làm căn bản cho việc san định sách. Khổng Tử cũng học về “Lễ” với Lão Tử và về “Nhạc” với Trành Hoằng.

Sách Sử Ký của Tư Mã Thiên đã chép rằng Khổng Tử đến hỏi Lão Tử về Lễ:

Tương truyền, Khổng Tử qua Chu thăm Lão Tử. Lão Tử cưỡi trâu ra tận đầu làng đón Khổng Tử. Hai người đàm đạo với nhau trong ba ngày về Đạo

Khổng Tử bái kiến Lão Tử. Lão Tử hỏi Khổng Tử đọc sách gì, ông trả lời là đọc “Chu Dịch”, và Thánh nhân đều đọc sách này. Lão tử nói: “Thánh nhân đọc sách này thì được, còn ông vì sao cần phải đọc nó? Tinh hoa của quyển sách này là gì?”.

Khổng Tử trả lời: “Tinh hoa của nó là tuyên dương Nhân Nghĩa“.

Lão Tử nói: “Cái gọi là nhân nghĩa, đó là một thứ mê lòng người, giống như như muỗi rận ban đêm cắn người, chỉ có thể làm người ta thêm hỗn loạn và phiền não mà thôi. Ông xem, con chim Thiên nga kia không cần tắm rửa mà lông vũ tự nhiên vẫn trắng như tuyết, Quạ đen hàng ngày không nhuộm lông mà tự nhiên vẫn đen. Trời vốn là cao, đất vốn là dày, mặt trời mặt trăng từ trước tới nay đã phát ra ánh sáng rực rỡ, tinh thần từ trước tới nay chính là đã được an bài có trật tự, cây cỏ từ lúc sinh ra thì đã khác nhau. Nếu như ông tu Đạo, vậy cũng thuận theo quy luật tồn tại của tự nhiên, tự nhiên là có thể đắc Đạo. Tuyên dương những thứ nhân nghĩa để làm gì đây? Chẳng phải điều đó cũng đáng tức cười như việc vừa đánh trống vừa đi tìm một con dê thất lạc hay sao?”

Lão Tử lại hỏi Khổng Tử: “Ông cho rằng tự mình đắc Đạo rồi chưa?”.

Khổng Tử nói: “Tôi đã tìm cầu 27 năm rồi, vẫn chưa đắc được”.

Lão Tử nói: “Nếu như Đạo là một thứ hữu hình có thể tìm kiếm và dâng hiến cho con người, thì người ta sẽ tranh giành nó đem dâng tặng cho quân vương. Nếu như Đạo có thể đem tặng cho người khác, thì người ta sẽ đem tặng nó cho người thân. Nếu như Đạo có thể giảng rõ ra được, người ta sẽ đem nó giảng giải cho anh em của mình. Nếu như Đạo có thể truyền thụ cho người khác, thì người ta đều sẽ tranh nhau truyền nó cho con cái mình. Song những chuyện như thế là không thể được. Nguyên nhất rất đơn giản, Đạo ấy chính là thứ mà một người bình thường không thể nhận thức một cách chính xác được, Đạo tuyệt đối sẽ không thể nhập vào tâm của người thường được”.

Khổng Tử nói: “Tôi nghiên cứu ‘Thi Kinh’, ‘Thượng Thư’, ‘Lễ’, ‘Nhạc’, ‘Dịch’, ‘Xuân Thu’, giảng nói đạo lý trị quốc của các vị tiên vương, hiểu rõ con đường thành công của Chu Công, Triệu Công. Tôi đã lấy đó để bái kiến 70 quân vương, nhưng họ đều không chọn dùng chủ trương của tôi. Xem ra người ta thật là khó thuyết phục được!”.

Lão Tử nói: “Ông nói ‘Lục Nghệ’ ấy tất cả đều là những thứ xưa cũ của thời đại các tiên vương, ông nói những thứ đó để làm gì đây? Thành tựu tu học mà ông đạt được hôm nay cũng đều là những thứ xưa cũ rồi”.

Khổng Tử thỉnh giáo xong Lễ chế nhà Chu, liền quyết tâm trở về nước Lỗ khôi phục lại nguyên xi Lễ nghi của nhà Chu. Lão Tử đối với việc này vẫn bảo lưu ý kiến. Bởi vì Lễ tuy là cần phải có, nhưng muốn khôi phục toàn diện Lễ nghi nhà Chu, e rằng không thể làm được. Thời thế thay đổi, chút Lễ nghi nhà Chu ấy cũng không thích hợp với tình huống đương thời nữa. Vì vậy Lão Tử nói với Khổng Tử:

 “Ông theo lời những người đó, xương cốt của họ đều đã mục nát cả rồi, chỉ là những lời bàn luận của họ là còn tồn tại mà thôi. Hơn nữa quân tử gặp được thời cơ chính trị 1 thì liền theo chính, thời cơ không thích hợp thì cũng như cây cỏ bồng kia gặp sao yên vậy. Tôi nghe nói: Người giỏi kinh doanh đem cất giấu của cải hàng hóa, không cho người thác trông thấy, mặc dù giàu có nhưng dường như cái gì cũng không có. Người quân tử Đức cao thường bề ngoài cũng giống như người ngu độn, không để lộ chân tướng ra ngoài. Ông cần phải vứt bỏ tâm kiêu ngạo và dục vọng, vứt bỏ tâm thái và thần sắc mà ông đang có kia đi, vứt bỏ chí hướng quá truy cầu kia đi, bởi vì những thứ này đối với ông chẳng có chỗ nào tốt cả. Đó chính là những gì mà tôi muốn cho ông biết”.

 

Đức Khổng đáp: «Tôi xin kính cẩn phụng giáo.»

Khổng Tử về đến nhà suốt ba ngày không ra khỏi cửa, bảo với môn sinh rằng:

“Loài chim, ta biết nó bay được; loài cá ta biết nó bơi được; loài thú ta biết nó chạy được. Chạy thì ta dùng lưới để bẫy, bơi thì dùng câu để bắt, bay thì dùng tên để bắn. Còn loài rồng cưỡi gió cưỡi mây mà bay lên trời thì ta không sao biết được. Nay ta gặp ông Lão Tử; ông là con rồng chăng ?”

Khổng Tử sau khi về nước Lỗ, nghiên cứu về đạo tạng thiên thư. Đạo Thánh Hiền soạn chép lại sách xử dụng các văn khố, sao chép tài liệu để về sau này dùng làm căn bản cho nho giáo và mở trường dạy học, nội dung giáo dục gồm Lễ nghĩa, Thiên Địa, Tổ Tiên, Đạo làm người, Nhạc, Sử và Văn Thơ.

Năm Khổng Tử 51 tuổi, vua nước Lỗ mời ông làm quan Trung Đô Tể tức là vị quan quản trị kinh thành rồi thăng lên cấp Đại Tư Khấu tức là Bộ Trưởng Tư Pháp ngày nay. Trong 4 năm đảm nhiệm chức vụ này, Khổng Tử đã đặt ra các phép tắc, đề ra viêïc cứu giúp các người nghèo khó, quy định việc chôn cất người chết… Nhờ luật lệ phân minh, mọi người dân được dạy bảo các điều lễ nghĩa, trai gái theo lễ giáo, gọi là Nho Giáo từ bấy giờ.

Sau đó, vua nước Lỗ lại cất nhắc Khổng Tử lên chức Nhiếp Tướng Sự, được quyền bàn việc nước. Chuyện còn kể rằng khi cầm quyền, Khổng Tử đã giết kẻ gian thần là Nhiếp Chính Mão và giúp nước Lỗ trở thành một miền đất thanh bình, thịnh trị.

8227e8d3-ef22-4036-b436-0dc0b5bed65b.jpg

 

Khổng Tử Bái Sư  孔子拜师的故事 – Đạo Giáo Việt Nam 越 南道教

 

U8235P1433DT20121206165150.jpg

 

Khổng Tử Bái Sư  孔子拜师的故事 – Đạo Giáo Việt Nam 越南 道教

 

Theo sử ký Tư Mã Thiên ghi: Lão Tử là hóa thân đời thứ tám mươi mốt của Thái Thượng Lão Quân và để lại pho sách kinh điển cho hậu thế đó là “Đạo đức kinh

 

[30] Trong Lễ ký   nơi thiên Tăng tử vấn    có ghi nhận Lão Tử đã dạy Khổng Tử về tang lễ, táng lễ (xem Couvreur, Li Ki, t1, pp 434-435, 457-459, 460, 461, 463)

 

Trong Khổng Tử gia ngữ    , chương 3, tr 1a, đức Khổng nhận Lão Tử đã dạy ngài về nguồn gốc lễ, nhạc.

 

Theo sử ký Tư Mã Thiên ghi: Lão Tử là hóa thân đời thứ tám mươi mốt của Thái Thượng Lão Quân.

 

Liên quan các đời Thái Thượng Lão Quân hóa thân và giáng hạ tại Việt Nam nguồn gốc như sau:

 

Thái Thượng lão quân, là đấng tối cao nhất trong vũ trụ, do khí Tiên Thiên kết tụ, dịch chuyển rồi hóa sinh từ thuở chưa khai thiên lập địa. Thái Thượng Lão Quân là Thủy Tổ của Đạo Tiên. Ngài có pháp lực vô biên, biến hóa vô cùng, hiện xuống cõi trần để truyền thụ pháp thuật cho người có tiên duyên, bảo hộ cho những người đang gặp nạn trên nhân gian, và trở về cõi Thượng Thiên.

 

qua Khảo thư tịch của Đạo Lão, các Đạo gia mà hầu hết dân gian đều tin rằng: Thái Thượng thuộc một trong ba ngôi Ngọc Hoàng Thượng Đế.

 

Ba ngôi đó là:

 

– Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thiên Bảo Quân hay Ngọc Hoàng ở Ngọc Thanh cung.

 

– Linh Bảo Thiên tôn, hay Linh Bảo quân ở Thượng Thanh cung

 

– Đạo đức Thiên tôn, ở cung Thái Thanh.

 

Ba ngôi trong tam cung, Đạo giáo vẫn thường gọi là Tam Thanh Đạo Tổ và Tam Thanh luôn song hành cùng Ngọc Hoàng Thiên Tôn, tồn tại trước khi vũ trụ và vạn vật được sinh ra, bản thân trường sinh bất tử cho dù trời đất có hủy diệt thì sự sống của ba vị vẫn không bị ảnh hưởng, ngay khi trời đất còn chưa hình thành, vạn vật hỗn độn, các vị đã hóa thân và sắp xếp.

 

Trong kỷ nguyên vũ trụ được hình thành ở đại thế kỷ thứ nhất, lúc đó Thái Thượng Đạo Đức Thiên Tôn hạ giáng xuống dương gian ban truyền đạo huyền bí gọi là khai kiếp độ nhân.

 

Giải mã bí ẩn bốn chữ Thái Thượng Lão Quân, cho thấy:

 

– Thái Thượng là bậc tối cao và thông linh trong tam giới.

 

Đấng Rất Cao chính là danh từ mà Âu Châu hiện nay dùng để chỉ Thượng Đế (Le Très Haut).

 

– Lão Quân, là vị Vua già Có trước đất trời, làm chủ tể quần sinh, mà gọi là Vua già là Lão Quân, thì chẳng xứng đáng hay sao?

 

Theo sách Tam Hoàng Thiên Kinh, Thái Thượng lão quân hiện thân xuống cõi trần rất nhiều lần thành các vị thần tiên.

 

Lần thứ nhất Thái Thượng Lão Quân hóa thân:

 

Theo sử ký Tư Mã Thiên viết:

 

Ngọc Hoàng Đại đế là hóa thân thứ nhất của Thái Thượng Lão Quân và được gọi là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn.

 

– Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn tự nhiên diệu hữu di la chí chân Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn, Ngọc Hoàng Thượng Đế là vị thần tối cao là vua của các vị thần khác.Thần thông quảng đại pháp thuật vô biên. Cai quản khắp nhân gian thống trị hết các thần tiên trên trời dưới đất và ba giáo: Nho, Đạo, Phật. Điều động hết thiên thần địa kỳ nhân, Quỷ Thiên Thần là những vật tự nhiên có như: Mặt Trời, Mặt Trăng, Sao, Phong Bá (Thần Gió, Thần Mưa, Tư Mệnh Tam Quan Đại Đế, Ngũ Hiển Đại Đế, Thần Tài …), đều dưới quyền của Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn và ở Địa Kỳ như Thổ Điạ, Thần Xã Tắc, Thần Núi Non, Thần Sông, Biển, cai quản năm tháng ngày giờ. Nói chung bao quát cả Bách Thần. Nhân Quỷ là những nhân vật lịch sử và sau khi chết được hóa thần. Gồm tổ tiên, bậc công thần, văn nhân…

 

Ngọc Hoàng Thượng Đế thống lãnh trời đất, người, thần linh, ba cõi cùng quản lý mọi sinh linh. Thịnh suy, xấu tốt của vũ trụ vạn vật. 

 

Tại Việt Nam, Theo truyền thuyết, Ngọc Hoàng giáng xuống từ thuở khai thiên lập địa và có Ngũ lão tiên ông nhận lệnh của Ngọc Hoàng xuống trần gian khai khẩn đất hoang, dạy dân chúng biết săn bắn, hái lượm, diệt trừ thú dữ và còn dạy dân chúng vùng đồng bằng sông Hồng biết làm lúa nước. sau này nhân gian lập đền thờ Ngọc Hoàng có tên là Đền Đậu An. Đền Đậu An chính thức được ghi tên vào lịch sử với tên gọi là Thụy Ứng Quán vào năm 226 trước Công nguyên. ở Việt Nam giáng hạ, Ngọc Hoàng còn có Con gái thứ hai là Liễu Hạnh công chúa là Mẫu Nghi thiên hạ, con gái thứ ba của Ngọc Hoàng là Bà Chúa Ba tu tại Hương Tích động gọi là Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay.

 

Lần thứ ba Thái Thượng hóa thân: Thời Thần Nông  , ngài tên Xuân Thành tử    hay Trần Dự  .Tại Việt Nam Lạc Long Quân là cháu ba đời của Thần Nông Viêm Đế.

 

Lần thứ sáu Thái Thượng hóa thân: Đông Hoa Mộc Công Đế Quân. Tại Việt Nam Chử Đồng Tử Đế Quân là do Đông Hoa Đế Quân nguyên khí của Thái Dương Tinh Quân nắm sách sinh tử y thần giáng hạ đầu thai tại bãi cát tự nhiên Việt Nam.

 

Lần thứ tám Thái Thượng hóa thân: Thái Bạch Kin Tinh. Tại Việt Nam Tản Viên Sơn Thánh là do Thái Bạch Kim Tinh hóa thân giáng hạ, giao gậy đầu sinh đầu tử và sách thần thư bí pháp truyền do Long Vương tặng giáng hạ và đầu thai tại núi Tản Viên Việt Nam.

 

Lần thứ chín Thái Thượng hóa thân: Thái Ất Chân Nhân tại Việt Nam sau này Lưỡng Quốc Trạng Nguyên – Nguyễn Bỉnh Khiêm là do Thái Ất Chân Nhân hóa thân nhận sách “mật thư Thái Ất Thần Kinh” giáng trần đầu thai tại Thôn Trung Am, huyện Vĩnh Bảo ở Việt Nam.

 

Ngọc Hoàng Thượng Đế giáng chỉ các Thần Tiên giáng hạ.

 

– Vào đời Vua Hùng đánh giặc Ân. Nhận lệnh của Ngọc Hoàng tại Việt Nam Thánh Gióng giáng hạ – Phù Đổng Thiên Vương là do con trai út của Thiên Vương hóa thân đầu thai. Trên trời tức là tam thái tử 3 tuổi nhận lệnh cầm hỏa luân thần giáng trần và đầu thai ở Sóc Sơn Việt Nam

 

Vào thời Lê Liễu hạnh Công Chúa là con gái thứ 2 của Ngọc Hoàng Thượng Đế nhận bút sách văn chương giáng hạ và đầu thai 3 lần “tam sinh tam hóa” cứu độ chúng sinh là Mẫu Nghi thiên hạ tại Việt Nam

 

– Vào thời Trần. Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương ) là Thanh Tiên Đồng Tử giữ Càn Khôn luyện linh đơn hộ mệnh Thái Thương Lão Quân. Nhận lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế, nắm ấn và bảo kiếm giáng trần và đầu thai tại phủ Thiên Trường (nay thuộc xã Lộc Vượng Nam Định) ở Việt Nam.

 

Và còn rất nhiều các vị Thần Tiên giáng hạ bảo hộ đất nước con người Việt Nam, các vị là chân nhân Thiên tài văn, võ, y thuật …

 

Các vị trên đều do Thái Thượng hóa thân và nhận lệnh của Ngọc Hoàng Thượng Đế Giáng hạ và đầu thai tại Việt Nam nên mới có Đạo của người Việt Nam – Đạo thờ cúng tổ tiên, gia tiên đó là Đạo Thần Tiên.

 

Vì vậy nguyên khí của Lão Tử Thần Tiên và các vị Thần Tiên Việt Nam đều là sự hóa thân của Thái Thượng Lão Quân và được gọi là Đạo Giáo Thần Tiên.

 

 

 


 


 

0019b91ecb6d11428c9e28.jpg

Phật Giáo Học Lễ Tiên Nho

1-130Q50R403.jpg

Phật Giáo Học Lễ Tiên Nho

_m_gw_yqnvZxsIrrq9KAC-7TKGELV5NCOmf4ChJJ6VRHs5KvLL5mHnzShoSagB3OhgReQ0NvWjIb0Kz4BAjlNI0s9cVEawFkx_u_l9230UJA6GvRit610q8vTZ43-HVB7YqIXk.jpg

Phật Giáo Học Lễ Tiên Nho

_m_gw_yqnvZxsIrrq9KAC-7TKGELV5NCOmf4ChJJ6VRHs5KvLL5mHnzShoSagB3OhgReQ0JDzUXbMK9Gahr2QK9EtgirzSd2b6fLatGymQcujLyh-vs3eNtrFxBQWQ88GuxSlC.jpg

Phật Giáo Học Lễ Tiên Nho

——o0o——

 


Ai đang trực tuyến

  • 3
  • 1.226
  • 297
  • 5.892
  • 928
  • 964.855
  • 226.562